Какой же русский человек не любит баню со всеми её вековыми ритуалами? Не будем забывать, что изначально все они были посвящены языческим божествам, олицетворяющим чистоту, - супругам Купаве и Купале.
   В основном, все обряды, которые совершались в честь этой пары, были  направлены на благополучие  и здоровье самого человека и его семьи. Каждый обряд  носил прежде всего характер очищения. Люди не только мыли свое тело, но и чистили  уголки своих домов, считали, что вся эта чистота надолго подарит им здоровье, красоту, святость и семейное благополучие. Задолго до дня Купалы начинались ритуалы по очищению духа и тела. Женщины и мужчины парились в своих банях, используя при этом всякие целебные травы, а прежде всего иван-да-марью. Эту траву называли ещё марьянником дубравным. Она помогала устранять воспаления, залечивать раны, утолять боли в желудке и сердце, избавлять от крапивницы, диатеза, экземы.
   Ломая ветки для веников, люди произносили заветные слова заговоров, просили здоровья, любви, богатства. Причем веники готовили в день помывки. Если наломать их раньше, они не будут иметь лечебной  силы. Так что веники заготавливались непосредственно в дни недели купальских гуляний, чтобы помочь себе избавиться от всяческих хворей. Говорили, что только купальские веники способны вылечить человека и, более того, он будет себя чувствовать как бы рожденным заново.
   Но баня и её ритуалы не были единственным эпизодом этой недели. Как только разгоралась заря купальского  дня, люди отправлялись к рекам, озерам, ко всем близлежащим водоемам в поисках здоровья, красоты и богатства. Был такой обычай «черпания росы». Девушки и взрослые женщины приходили с утра пораньше на луг, раздевались донага и бегали по траве. Роса обмывала их с ног до головы, трава докрасна иссекала тело. Кроме того, женщины прихватывали с собой на луг льны и  старались, чтобы они как следует намокли от росы. Потом отжимали полотнища  в специально подготовленные емкости. Этой водой они мыли руки, лица ребятишкам и себе. Старались обязательно намочить волосы, чтобы росли они красивыми и густыми, чтобы не приставали к  матерям и детям всякие болезни. Это был особенный обряд, так как в старину считалось, что волосы (их называли ещё «космами») имеют отношение к богине всей Судьбы (богине-пряхе) Макошь. Если вдруг прическа  начинает редеть, Макошь быстро соберет выпавшие волосы и закончит прядение полотна судьбы, то есть сделает век очень коротким. А если волосы  станут сечься, то с тех пор и судьба станет ломкой и тусклой.
    Купальскую росу почитали все как чудодейственное средство. Даже верили, что если собранные накануне целебные травы намочить в купальской росе, то их лекарственные свойства будут сильнее в несколько раз. Таким образом,  в неделю Купалы люди собирали травы для банных процедур на целый год вперед.
   А росой, которую удавалось собрать в эти дни, пользовались в народной медицине, ею обрабатывали раны, прикладывали к больным местам, умывались, чтобы избавиться от головной боли. Иногда эту волшебную росу хранили в течение всего года. Так же, как и росный лен, который тоже называли целебным.